近年来,不断有媒体报道多少儿童免费赴某地与父母团聚过节,这不,据7月9日《广州日报》报道:7月13日~16日,市妇联将邀请21名留守儿童来莞,与他们的父母同游东莞。外来工自然非常感谢东莞妇联的这番盛情,从中也不难读到浓郁的人文关怀。 然而,读罢新闻,却是喜忧相伴,终至于更多添几份忧郁。年年有过节,年年有寒暑假,而我们的新闻媒体却毫不厌倦,把同一类型事情说它个千万遍,有所不同的是,更换不同人物的名字,不同的地点,多少年不走腔不变调持续上演这种几家欢喜万家愁的桥段。这种居然也成了新闻,充斥在报纸与网络空间,可事实上,孩子们承欢于父母膝前,成年儿女们尽孝心于年迈父母面前,遍观古今,都是人伦之基本诉求。 我们的社会在飞速前进,其速度快到我们来不及携带上孩子,无法搀扶老人的时候,我们应该反思我们的脚步是否应走得尽可能从容一点。对每段平凡的人生来说,团聚是人生的底线,是最基本的诉求,“儿女绕膝”与“父母在,不远游”可以佐证这种基本诉求之悠久历史,人性光辉之充溢。连最基本的诉求之满足都成了各界关注的热点,成为了新闻,甚至成了政绩的标榜,世界无疑就变得非常之荒谬了,正如某一天报纸郑重报道某人接下来两天能吃饱饭一样,读到的是新闻,落下的却是热泪。 而当前各地关注较多的是留守儿童,而那些独守乡土的空巢老人相对难入媒体与政府之眼。无疑,儿童象征着美好与未来。法国大文豪雨果曾在《九三年》中说到,谁在谈妇女和儿童,谁就在谈论未来。诚哉斯言!与此对应的是,中国有个成语,叫继往开来,其意思大家都懂,但在如何继往又如何开来的问题上,政府与民众却不约而同地发生了偏移,更多地把注意力倾注在功业方面,更关注历史遗产继承与未来财富的创造。而事实上,敬老无疑应在继往的内涵之中,不是说,每一个老人都是一座图书馆吗,又岂能不继承?向老人投注更多一点关心无疑也是极其应当之事。开来,指的当然是儿童,只有他们才是未来之所在。 继往与开来之大任,最能考验政府之决心与社会之善意。而且除了做好,似乎也没有更多的选择,因此,政府与社会必须合力同心,必须完成此最基本的人伦诉求与大任。当然,任务之达成,虽然没有恒定的指标,但社会最少应释放尽可能多的善意,政府应有行走在路上的矫健身影,以国家之尊严保证候鸟不需要一再迁徙,老人情感不再呈真空状态;要以制度之力量落实人本意识为现实的民生福祉。 我们看到了现有管理制度对公民福利的捆绑,对教育、医疗之羁绊,但是,我们既然创造了这些制度,既然能附加利益于其上,也自然能本着公民平等之宪法精神逐一剥除附加于上的各种外套,让这种政策的福利外套能温暖所有的国民,让所有的儿童能接受公民教育享受快乐成长年华,让所有的老人在哪儿都享受体面的医疗,无忧的生活。马丁路德金曾深情表述,“我有一个梦想”,今天,作为一个共和国公民,我们也理应有一个梦想,只是,我们赋予梦想以儿童不再迁徙流浪、老人不再孤独无靠之内涵。 就当下现实来看,“常回家看看”入法与地方政府策划候鸟南下团聚之举动,无疑都应归入政府行走在路上的表现,但是,我们有理由期待步伐更快,更快一点。因为,儿童与老人都经不起这种漫长的等待,民族的未来也承载不了这太多的政策伤痕。 |
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