11年前,在安徽老家做布匹生意的宁曼丽,一次偶然的机会,在贵州省“两赛一会”上和蜡染结下了不解之缘。此后,宁曼丽把家从北方搬到南边,在丹寨扎根。11年来,宁曼丽通过传承和创新蜡染技艺,让一位位苗族妇女走出大山实现就业,也让一朵朵“蓝莲花”常开不败、绽放到全国乃至世界的舞台。 ![]() 杨乃金在认真地画画 一张白布、一把蜡刀,46岁的杨乃金一笔一笔的勾画,顷刻之间,一朵美丽的莲花初具雏形,在金黄色的蜡映衬下熠熠生辉。不需要构思,随心所欲的画,杨乃金说,这就是丹寨蜡染的魅力所在。 “苗家人没有文字,老人怎么教我们做,我们就怎么做出来,就是拿这些代表我们的文字,每一个图案都有背后的故事。” 杨乃金的老家在丹寨县排莫村,据说那里对女孩子的评价,不看长相不看成绩,蜡染画得好,花绣得好,才是评价一个女孩子的标准。 即便如此,过去,蜡染技艺也只是苗家人一年四季制作自家穿的衣服的一种方式,通过蜡染技艺赚钱,是这些苗族妇女从来都不敢想的。而改变她们想法的,就是来自安徽如今扎根丹寨的宁曼丽。 “2009年,贵州的两赛一会,我去看热闹。看到几位画娘在那里画,想画啥就画啥,也没有参考,就觉得她们有这么高的本领,脑子里突发奇想,觉得可以把它拿到外面去会挣点钱。” ![]() 宁曼丽和蜡染的不解之缘 在筹划建宁航蜡染工坊的过程中,宁曼丽和很多苗族妇女有了深层次的接触,渐渐地迷上了丹寨的国家级非物质文化遗产“苗族蜡染”,也从最初的只为赚钱变为想把这项非遗文化传承下去。于是,她用了不到一个月时间走遍丹寨各个村寨寻访“画娘”,排莫,就是宁曼丽的首选。“排莫村那个寨子听说家家户户都会做蜡染,让我觉得那就是一个特别有文化根基的地方。11年前那个地方不通公路,然后就花了一天走进去,走进去以后还是我给了我太多的惊喜。” 当时,很多苗族妇女从来没有出过村,加上不会说汉话怕上当受骗,都不愿意和宁曼丽到丹寨。宁曼丽认准了这个地方,反反复复“三顾排莫”,才带出来三位“画娘”,杨乃金就是其中一位。 “我当时也是抱着试试看的心情和她走的。你像我们苗族妇女,我在家养猪一年卖出去才赚了700块钱,700块钱是我老公拿了,我要花钱还得跟他要。自己出来想着多少能挣点,在家也有底气。” ![]() 染布的过程 出来一个月,杨乃金就赚了900元钱。高兴之余,三位画娘又回到村里叫来了亲戚朋友来丹寨。就这样,渐渐地,宁曼丽的工坊里的画娘越来越多,画的又好又快的画娘一个月可以拿到五六千的工资。 杨乃金说,“现在回家腰板挺得直,我不用再看别人脸色了。因为我用我的双手我的技艺也可以赚钱,而且赚得不少。” 说这话的时候,杨乃金的脸上露出幸福的笑容。但在她心里,手上的蓝染技艺带给自己的不仅仅是经济上的独立,更有精神上的解放。 去年,广西南宁的一所职业院校请她去做客座讲师,主要讲授丹寨蜡染的文化和技艺。从没出过门也不识字的杨乃金,靠着一个手机和宁曼丽给她的一张写有地点和联系人电话的纸条,一个人坐高铁忐忑不安地到达了学校。“到了学校讲课的时候反而不紧张了,因为我的肚子里有我们苗族蜡染的所有东西,我知道就能把它讲出来。” ![]() 蜡染服饰 杨乃金说,这一次出行让自己见识到了另外一个不同的世界,改变了自己的生活,也更坚定了自己要把苗族蜡染这项技艺让更多人知道的决心。 杨乃金只是从宁航蜡染工坊里走出来的苗家妇女的一个缩影。11年的坚守,宁曼丽带动了200多名苗族妇女走出大山用手艺赚钱。然而,中间的酸甜苦辣只有她自己知道,最困难的时候她回到老家把房子和车子卖了,拿着钱再一次来到丹寨。家人说她是瞎折腾。宁曼丽说,自己一度变得一无所有:“特别难。家里人就觉得你在干嘛,这个事情是政府做的事情,跟你没关系。” ![]() 画娘们在画画 面对家人的不理解,宁曼丽依然坚持着做这件事。她知道,这种在苗疆传承了千百年的蜡染技艺,能帮助更多苗族妇女脱贫。 现在,宁曼丽公司很多蜡染作品不仅打开了省外市场,还走到了伦敦时装周。未来,在传承丹寨蜡染的基础上,让更多苗族妇女真正实现“指尖技艺”向“指尖经济”的转化,这就是宁曼丽的目标:“我一次次的把她们带出大山,让她们有了收入以后,当她们特别自豪地跟我说,我们都不知道外面的世界有那么精彩,我就觉得我在不经意间我改变了一群人的命运。我们也愿意用一辈子时间来做这个事情。” ![]() 一块蜡染,一个故事 每天,在工作间隙,宁曼丽会带着画娘们唱唱歌,而《蓝莲花》就是他们最常唱的一首,一块简易的黑板上写着歌词。宁曼丽说,虽然大多数画娘都不识字,但是歌中的含义,她们都懂。 “一个字一个字地教,一句一句地读给她们听,解释给她们。唱完他们就说其实她们自己就是蓝莲花,她们在寨子里,不知道去哪里的时候也迷茫过。到了这里当她们在画蜡的时候,才发现她们脚底下有很宽的路。她们理解了,蓝莲花其实也是代表着我们的一种精神。”
记者: 佟文玲 张勤月 |
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