祖传老木箱里藏“宝”300年 500余件“思州文书”多为清代遗存

    11月10日，家住岑巩县水尾镇马家寨村坪冲组75岁老人许自军，向笔者展示家藏的一大箱清朝至民国年间的手抄文书。其中一部分清代官方红契均盖有满汉全文的“思州府”或“贵州思州府”印章，随同考察的学者给这些文书暂定了一个名字：“思州文书”。

    许自军老人珍藏的“思州文书”约有500余件，内容涉及清初至民国末期当地村民生产生活的各个方面，以土地买卖契为主，有买卖房屋、山林、田土等；有分割田土、山林、家产、房屋等的分割契；还有行善施舍给寺庙僧尼无偿耕种的土地舍契等。另有纳税执照、土地管理执照、印花票据及村规民约、民间文化习俗、家族历史及传记、诉状、课单等文书。

　　这批文书，最初4件为康熙年间的土地舍契，最早一件落款时间为康熙壬戌年(1682年)，距今已有331年之久，其余地契文书乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统年间的均有，以嘉庆、道光、咸丰和光绪年间的较多，没有发现顺治和雍正年间的。最晚的文书，为民国三十二年(1943)的一宗土地买卖契，时间跨度为261年。

　　当天上午，在许自军老人家中，笔者看到，500多件文书绝大部分为毛笔抄写而成，保存比较完好，由于年代久远，一些文书边缘或中间已经破损，但文书上的字迹仍然清晰可辨。

　　文书多为先辈亲笔

　　“立舍白文约字人舒必举同妻喻氏系龙鳌里八甲里民，思暮年临半百无后承宗，见得十甲里许户独立禅林缺少僧粮，凭中户族人亲识人等在内，有举自愿将面分水田大小二坵，坐落地名总旗田永兴庵背后……舍与住持僧人实行耕种管业，永远常住，万古不朽……佛祖恩光，默佑子孙茂盛，山门兴旺。今恐无凭，立此舍白付与僧人，日后永远存照。佛祖龙神证盟。龙田庵僧海旭；凭户族人……凭山主许大仁；凭中人……凭外甥常文孝；代笔侄男舒文耀。康熙壬戌年拾月二十四立，舍白文约字人舒必举同妻喻氏。”

　　笔者在一张康熙年间的舍契文书中看到，文书对赠送土地的数量、位置，赠主及赠送对象、原因等都交代得十分明确，还清楚地写着赠送双方的见证族人、亲人、中间人和契约写作的执笔人等。

　　许自军老人告诉笔者，契约中涉及到的山主许大仁就是许家的先辈，按照契约约定，从签字画押的那一该起，契约中的土地就成了许家的。许家世代保存这份契约，就是掌握了土地拥有权的最有力的证据。

　　老人肯定地说，他所保存的清朝年间的文书，绝大多数是许家先辈们一代代亲手用毛笔抄写出来的。

　　在一本手抄本光绪年间续修的许氏族谱中，记录着“赌博充横规、作窃盗规、行淫乱规、不孝弟规”等文章，许自军老人说，这些文章都是许氏先辈们创作出来的，其对许氏后人的影响教育很大，目前坪冲许家在外做大事、创大业有成就的人很多。

　　文书具有研究和收藏价值

　　在康熙年间的四份舍契中，尤其值得关注的是，这些契约订立时，还在寺庙中经过“佛祖龙神证盟”的，确是一种罕见的文化现象。

　　许自军老人告诉笔者，康熙年间出现的施舍契内容大致一样，讲的是当地住户无偿将土地施舍给寺庙僧人耕种，当时坪冲一带寺庙林立，佛教文化兴旺发达，群众普遍信奉佛教，敬畏神灵，这与当地史志记载大致吻合。

　　在龙鳌里一带，在唐代天宝年间就建有主寺鳌山寺和四十八座脚庵，兴旺的佛教文化深刻地影响着人们的思想意识和行为活动。康熙年间的这些舍契是研究当时的佛教文化和社会形态的一些难得的史料。

　　民国二十年一份契约记载，当地岩下与另一个寨子发生山场纠纷，双方诉讼到官府长期解决不下，后来岩下找到雍正十一年的一份山场卖契，官府以此为依据作出了判决，双方心服口服，从此纠纷平息。

　　还有一份民国时期的诉状，是当时坪冲一个叫许裕容的村民，直接向当时贵州省政府主席血泪控诉盘踞在鳌山寺的匪首毕玉清和玉屏县招安队长姚大榜等人横行霸道，无恶不作，抢劫欺压百姓的累累罪行，历数在官商恶霸和土匪等势力的勾结骚扰下，龙鳌里地区百姓苦不堪言，有家不敢归的惨状，呼吁政府为民申冤除害。

　　上述两份文书，真实深刻地反映了当时当地的社会状况和社会意识形态，具有重要的史料价值和研究收藏价值。

　　2010年，黔东南州文物局局长安成祥在岑巩考察“思州文书”时，曾感慨说，思州文书形式多样，内容丰富，含金量高，很有研究价值。

　　同年，《锦屏文书》电视摄制组总导演常征深入岑巩中木召拍摄“思州文书”时，一拍就是两天，声称“思州文书”的研究是一项“功德无量的事”，要加紧宣传，同时还签名带走几份“思州文书”进京研究。

　　这一年，岑巩县人民政府正式成立文书抢救保护领导小组，并向社会发布保护和抢救通告。当地文史、档案、文广等部门联合进入民间调查，发现思州文书数量巨大，大约在五万件左右。档案部门组织人员对这些文书进行征集和整理入档。

　　许自军老人收藏的思州文书有着较高的研究和收藏价值，这些家庭地契，数量之多，品种之全，跨时代年限之长，对研究当时的民风、民俗、政治经济及社会历史变迁均有很高的参考价值。

　　文书将世代相传

　　看着祖传下来的契约文书，许自军老人说，许家保存这些“宝贝”，已经有10多世300多年了，今后他们还要继续保存下去。

　　保存这些文书，许家早就有一个不成文的规定，要求很高，保管者一是必须要懂文化，二是对家族事业要热心，三是在家族中要有威望。具备这三个条件，经过族人同意，大家才会把装满文书的“百宝箱”移交给他保管。

　　许自军老人说，现在的年轻人对这些契约都不闻不问了，但这些毕竟是家族发展的一部活“史书”，记载着许氏家族的生命根基和“财富”，记录着许氏家族的兴衰历史。不管这些文书价值大小，都是祖辈留下来的东西，自己都会把它保存下来，再把它传给后面的有心人。

　　对于祖传下来的“宝贝”，许自军和许氏族人表示不会拿去卖钱，也不让外人拿走，“来参观是可以的”。

　　现在许自军老人还新收藏了一些现代的“文书”，他有一个想法，就是将这些文书搞个家庭式博物馆，让后人都能来参观，了解祖辈们是怎样生活，生活在一个什么样的环境下。