兴义的赵氏从云南过来的

2012-9-12 17:37| 发布者: 小外| 查看: 558| 评论: 0|来自: 水墨金州

摘要: 赵氏，祖籍福建，明代迁云南马龙州（现曲靖地区马龙县），又于清康熙年间迁兴义。到兴数百年，传子孙十余代，数百户，人口上千。故在当时的兴义，也是继刘、王、何之后的一大家族。由于受几千年的封建统治思想的影响 ...

赵氏，祖籍福建，明代迁云南马龙州（现曲靖地区马龙县），又于清康熙年间迁兴义。到兴数百年，传子孙十余代，数百户，人口上千。故在当时的兴义，也是继刘、王、何之后的一大家族。由于受几千年的封建统治思想的影响，这个家族有较严的族规和一整套的旧思想、旧礼教，违犯了族规，轻则处罚，重则处死。如族人赵发修，因吸鸦片、赌博把田产荡尽，又发展到小偷小摸，族议则认为“大逆不道”、“丢尽族人的脸”，按族规把其处了死刑。在这样的封建家族制度中，妇女受害最深。提倡的是“三从四德”、“听命于天”、“女子无才便是德”等封建伦理思想道德。直到清王朝崩溃后，这个家族的女孩还不准上学读书识字，且小时必须缠足裹脚。

然而，随着时代的变化，西方科技和新文化、新思想的传入，这个家族也受到了不同程度的冲击。一些较为开明、易于接受新生事物的人受到新文化、新思想的熏陶，纷纷离开家乡，走向外界，走向社会，有的还远涉重洋，到日本、美国等地去寻求新的思想，新的科技文化。这些人中，早期留学的有赵显彬（字协中），稍后的有赵元奎、赵元杰、赵元佩（字博民）、赵显国（字尔嘉）、赵显静（字守恒）、赵发林等人。他们毕业后，多数人都回国，并在国内、在家乡作了不少工作，对社会和家乡的发展曾起了一定的积极作用。安贞小学就是他们在反对家族旧礼教、旧制度的条件下建立的。

安贞小学的前身是由几个家庭式的小学所组成，其中，有一女子小学是由赵元奎首开家禁，一手倡办。1921年，赵元奎从日本留学回来，曾在上海、武汉等地工作了十余年。这时，妻室儿女还在家乡。长女惠显年纪尚小，家中因受封建传统思想的影响，强迫几次缠足，最后还用线把裹脚布缝死。当他得悉此消息后，写信婉言劝导父母，要求实行男女平等，不要给女儿缠足。应让女孩也同男孩一样进学校读书等。在他的恳切要求下，终于说服父母，解决了女孩不再缠足的问题。但是，女子入学读书还是不能办到，此事对他触动很大。

后来，他辞去职务，回到家乡，因想到女孩入学读书的问题，遂决定办一所家庭式的女子学校。经征得父母的同意，在锅底塘把家里的灶房腾出来略加修整，在墙上挂上了自制的黑板，找来一些大小不一的桌凳，一个简易的教室出来了。第一批收女生十多人，有赵氏族中女孩，也有周围寨邻的孩子，还有城内亲友们的子女，他还专程请来了族中唯一的女中学生赵和淑任教，这即开创了赵氏兴办的第一所学校。

锅底塘小学开办不久，因办学有方，教学质量较好，消息传播很快，要求入学的人越来越多，灶房学校已无法再容纳日愈增多的学生。为此，赵元奎进城去找了他任县教育局局长的堂弟赵元杰，说明了自己办学的困难，请教育局帮助解决。此时，县教育局也正准备在安贞堡内建一所短期初级小学，以解决招收农村失学儿童入学读书问题。故两人想法一拍即合，教育局慨然应允。办学问题虽得到解决，但建校的问题又出现了，在当时教育经费很有限的情况下，修建校舍根本拿不出钱来。两人经过认真考虑，仔细研究，未征得族中长辈的同意而自作了主张：把堡内赵氏宗祠后面的一座庙宇修整出来作为学校。此事曾遭到了部分族人的指责，但他们无所畏惧，冲破了阻力，把大山、锅底塘及堡内的几所家教合在一起办起了学校。

随着时间的推移，要求入学的人很多，小小的三间教室拥挤得超过容量，面临的问题在一天天增多，最大的困难仍然是经费。当时，县政府没有把教育经费列入专项开支，经费来源依附于向社会收取学租、屠捐、斗息、公房租等几项资金作为教育经费，非常有限。所以，教育局每年给的款项很少，且又不能按时下拨。教师的工资、学生的书本、笔墨纸张等方面都需要开支，而他又无力承担这笔费用。他为此而日夜焦虑。一天，他在校北门边伫立沉思，偶然发现紧靠此门处有一片荒地，突然想出了开垦这片土地来解决学校困难的办法。于是，他又到教育局找了赵元杰，把自己的想法向其说明，当即得到了支持和肯定。之后，全体师生利用课余时间，共同在这片土地上开垦种植，以勤工俭学之路解决了学校经费的燃眉之急。

几年后，安贞小学的名气逐渐增大，受到了各界人士的支持，他们纷纷解囊捐资学校，使学校增添了部分校舍，规模日愈扩大，并由三个年级、四个年级的初级小学发展到六个年级的高级完小。解放初期，学校已有教职员工10多人，学生300来人。如今，桔山镇中学就是在这所小学的基础上建立的。当初在小学发萌读书的人，有很多后来考上中学、师范、大学等，这些人有不少现还在省内外各个岗位上从事着祖国的建设事业。