家教比家规更重要
本帖最后由 伍舞 于 2024-3-1 09:43 编辑我说的“家教”，是指家庭的教育，即父母的言传身教。家规，也可称为家节、家范、家训、家诫等，是一种规范家庭成员行为的准则，唐朝有人名叫崔珙，兄弟八个，均至达官。其大哥崔管去世时，皇帝在诏书中称赞他们家庭：“礼乐二事，以为身文，仁义五常，自成家范。”身文，本指人身上的纹饰，后指人际交往中的礼仪修养。 历史上有许多著名的家规，《颜氏家训》当然是最早最全面的一部。我曾去过广东番禺，沙湾古镇有座始建于南宋年间的何氏大宗祠“留耕堂”，是纪念何氏祖先何人鉴的。那里就陈列着一段《祖训》：“敦笃祖业，力行古礼，励志读书，洞究经籍，置身躬耕，谨身持戒。以礼仪教善，以忠贞自励。以先世宦业相承，后人废继为耻。”可见，凡是家规之类，或记谱，或刻书，或勒石，比较郑重其事，这种治家规和法度，一般用书面形式订立。古代的殷实积善人家，大多有自己的家规祖训，以传后世。到了今天，虽说中华传统绵绵不绝，但现代社会的各家各户，专门订立正宗家规的似乎不多。但是一个家庭，一个家族，总是有它一脉相承的优良作风，比如说勤俭、诚实、清白、团结、互助等，这就是“家风”或称“门风”，这都是家教的具体内容。对一个坏小孩，人们常用四个字来加以概括：“没有家教！” 家教，望文生义就是“家庭教育”，它本身是与生俱来的。除去“胎教”之类的虚表之物不说，从孩子具备模仿的本能意识开始，家教也就开始了。生养，是生命从孕育到诞产；教育，是生命从欠缺到完善。教育的最大责任人是谁呢？一个是父（母），一个是师。故《三字经》断言：“养不教，父之过；教不严，师之情。”“家教”比“家规”重要，是因为家教无处不在，无时不有。从儿童的起床、穿衣到刷牙、洗脸；从吃饭时扶碗拿筷到喝汤搛菜；从日常间称呼待客到交往时礼貌谦让；家长们无不从小就给孩子立规矩，做榜样，讲道理，家教往往从天天碰到的平凡小事做起，从极其细微的地方入手。等孩子大一点了，家教力度也益加强！说谎、耍赖、偷盗家里钱物都是绝不允许的，更不能用说在外面稍有差池！大人不仅言传，也必以身作则，这样说出话来也就立竿见影，慢慢地，自然会形成一种良好的家庭风气，所谓家风，也就铸就！所以，家教虽然尚未成“规”，但也在很大程度上起到了规范思想、约束行为的功效，家教其实比家规更加重要。-----（摘自《某报》４．１８顾云卿 文）
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